东说念主被伶仃91 探花，孤立无助。

在情面社会里，好多东说念主狭小被伶仃，因此拚命去群里挤。

效果呢？欺人自欺，夤缘卖乖，令东说念主很反感。

战国的形而上学家庄子，笔补造化，用小故事，譬如了东说念主际联系。

望望《庄子》里的几只乌龟，被伶仃的情况，就不惦记了。

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01

“神龟”：被伶仃，不是你莫得效，而是你太有效了。

有一只神龟，本是龙太子变的，肉相当津润。

有一天，龟被渔人收拢了，就托梦给宋元君，但愿粗略得救。

宋元君梦醒了，就找东说念主占卜，寻找神龟的下降。

很快查明，渔人余且，捉到了一只白色的龟，周长五尺。

宋元君用免强的妙技，赢得了白龟。之后，他合计龟很神奇，应该不错用起来。

白龟被开膛破肚，龟壳被用来作念占卜的器具。

过程多番测试，龟壳占卜，相当精确。从而，龟被封为神龟。

本来，虽有至知，万东说念主谋之。去小知而大知明，去善而自善矣。

就算是神相同的乌龟，也无法卓绝万东说念主的智谋。个体一朝被群体合计，那就黔驴技尽了。

理智的东说念主，老是会舍去理智，大直若屈；把仁和收起了，回顾等闲。

好多东说念主以为，我方有了法子，线索也很高，就不会被伶仃了。他不知说念，我方的法子大了，就会被忌妒，会成为全球齐思“欺诈的东说念主”。

周围的东说念主齐思欺诈你，那么你就成为了全球的“敌东说念主”。

就像一只仙鹤，本思到鸡群里混，带着鸡一齐飞。然则鸡不买账。

《百家讲坛》赵玉平真挚说：“一只鹤，若黑白要去跟鸡合群，那么最终的效果惟有两个：要么只可被鸡群同化，要么被鸡群逼死。”

有法子的东说念主和没法子的东说念主混一齐，如同仙鹤到鸡群。

不思被伶仃，你就收起我方的法子，学会装。

豪阔的手艺，装穷，不要融会我方的金钱，还反过来向他东说念主借钱。

笔补造化的手艺，常常向他东说念主发问，不要咄咄逼东说念主。

在高处，就垂头待东说念主，谦善有礼。遭遇孩子，门卫，扫地的大姨，齐礼让三分。

你在全球眼里的“莫得效的东说念主”，那就莫得东说念主忌妒了，顶住会很告成。

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02

“海龟”：被伶仃，不是你不对群，而是你走错了群。

大海里的一只龟，上岸之后，到了一口井旁。

忽然，井底的青蛙喊：“老兄，你从那里来？”

井底的青蛙说：“我这里很好，一个东说念主占有一口井，白日拍浮，夜里休眠。我还随时看太空，独守一派太空呢？要不，你下来感受一下？”

海龟把脚真切到井口，发现井口太小，容不下，于是就地抽身而退。

本来，不是一齐东说念主，不进一家门。

再大的井，也容不下一只海龟。因为海龟不符合淡水生涯。

再大的海，不会有水池里的青蛙。会拍浮的青蛙，也受不了海水，会呛到我方。

好多手艺，咱们一朝入错了群，那就拚命去夤缘，也会被伶仃。

一个刚刚走出校园的学生，奉陪雇主去顶住。

雇主和周围的东说念主趣话横生，学生自我先容。全球“哦”了一声，就不会再干与什么。

一个农村的东说念主，到城里找亲戚一齐玩。亲戚忙得很，每天上班十几个小时。因此，农村的东说念主，就被目生了，不太受宽容。

一个小小姐，走到一群恶魔的家，给他们作念饭，洗衣着。效果，恶魔不会被感动，而是思要吃掉小小姐，虎视眈眈。

种地的庄子去拜谒作念相国的惠子，还莫得府邸，就传说惠子派东说念主要握他。庄子只可躲起来。

望望你在什么地点，周围有什么东说念主？他们和你是一齐东说念主吗？

古东说念主云：“物以类聚，东说念主以群分。”

你被伶仃之后，不要回头了，去寻找我方的同类吧。你平常回头，亏损时分，被凌暴的概率很大。

常常是，此处不留爷，自有留爷处。

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03

“泥龟”：被伶仃，不是群体容不下你，而是你隔离了群体。

庄子在河畔垂钓，楚王的使臣急匆忙地赶来，说：“好音问，楚王喊你去仕进。”

庄子笑着说：“楚王的宫里，有三千岁的神龟，被供奉起来了。可惜依然死了。我呢，作念土壤里的龟，摆脱镇定地爬。”

使臣顿悟，离开了。

楚王的群，如实很大，还有好多公正。但是庄子不会去。

庄子快活一个东说念主垂钓，一个东说念主吃饭，一个东说念主种地，一个东说念主唱歌，一个东说念主念书。

是的，有手艺一个东说念主被伶仃，是假象——不是你很孤独，而是你主动孤苦。

东说念主生短短几十年，每个东说念主齐但愿作念我方。若是你不孤苦，就作念不能。

你拒却了群体，那么你就不会被群体带偏，不会被群体欺诈。你的天性不错开释。思要唱歌就唱歌，思喝水就喝水，莫得脱落的模范。

庄子还说：“独来独往，是谓特有。 特有之东说念主，是谓至贵。”

凡是追求摆脱的东说念主，也会摆脱在群体里穿梭，不会固定在一处。走过途经，终究要别过，无谓颓唐。

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04

北宋文体专家苏轼，不是改良派，又被复古派阻截，一次次被贬。

东说念主生到了低谷，周围的官员，很不友好。

有一天，他读了庄子的故事，忽然顿悟：“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！”

自后就有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东说念主”的感怀。

是的，被伶仃的手艺，索性孤苦，那就意境大不相同了。

这辈子，有东说念主陪，悭吝，莫得东说念主陪，自珍。

作家：布衣粗食。

关怀我的笔墨，走进你的心灵。

文中配图开头于收集91 探花。